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福音

恭读圣若望福音

那时候，拉匝禄的两个姊妹，便派人到耶稣那里，说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”耶稣素来疼爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。当耶稣听说拉匝禄病了，仍在原地逗留了两天。此后，耶稣对门徒说：“我们再到犹太去吧！”耶稣一到了伯达尼，得知拉匝禄在坟墓里，已经四天了。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主！如果祢在这里，我的兄弟决不会死！就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主必要赐给祢。”耶稣对玛尔大说：“你的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对玛尔大说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。你信么？”玛尔大回答说：“是的，主，我信祢是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。”耶稣心神感伤，难过起来，于是说：“你们把他安放在那里？”他们回答说：“主，祢来，看吧！”耶稣哭了。于是犹太人说：“看，祂多么爱他啊！”其中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的人，难道不能使这人不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头！”死者的姐姐玛尔大向耶稣说：“主！已经臭了，因为已经四天了。”耶稣对玛尔大说：“我不是告诉过你：如果你信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头。耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因为祢俯听了我。我本来知道祢常常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，好叫他们相信，是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄！出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人相信了他。──基督的福音

证道

主题：爱是复活的原动力

四旬期第四主日的福音提到耶稣是活水，光明；今天的福音揭示耶稣是复活与生命，这都与我们的灵性生命成长导向逾越奥迹有关联。洗礼开启我们的属灵生活，天主的话语光照我们的旅途，而在圣神内我们走向完整的生命。

读经一“我要把我的神注入你们内，使你们复活”是厄则克尔先知书最为熟知的一章。本段上下文是以色列子民的充军流亡，耶京的陷落和信仰的破碎，残余的百姓怀疑的询问“我们的骨头枯干了，我们的希望失落了。这些骨头还能活过来吗？”答案似乎是肯定的“不”。 耶路撒冷的倾覆，好像缩减了那些被掳之人的寿命一样；他们没有归回的指望，在他们的故乡，也没有新的生活。远离天主就好比在坟墓里的生活。然而先知相信天主的能力，他必要复兴以色列，有能力将看来是一大群的骷髅转变成为一支很有效率的军队，使以色列恢复生机，且充满圣神。天主的拯救就是他的慈悲和宽恕，因为上主富于仁慈，祂必定慷慨救援。祂必要拯救以色列人，脱离一切罪根。天主向他的百姓宣告新的生命已经准备妥当，曙光已现，生命垂危的民族已获希望。天主的作为是创造的重演，诞生新生命也是复活的经验，这也是新盟约的恩许。

第二篇读经里保禄断言：我们已经不再属于肉性，而是属于圣神，天主的圣神要使我们复活，使我们有一个新的生命。这生命在我们领洗时已经赐给了我们，不断圣化和发展。我们要靠着圣神的能力弃绝罪恶，战胜恶习，净化本性，好在耶稣内度复活的生命。

在耶稣受难的巨幅画面展开之前，拉匝禄的复活事件让人惊心动魄，既悲伤沮丧面对所爱的人死去的故事，同时也充满希望和信靠。这奇迹的起因是犹太首长们拒绝耶稣，甚至商议好对策要陷害耶稣。多默宗徒也体会到了气氛的紧张“我们也去，同老师一起死吧”。痛苦会发生在天主所拣选的忠信的子女身上。耶稣的延迟和停留似乎有神性的智慧和慈爱计划在里面。为耶稣来说，身体的死并非悲剧性的结局，相反，它是通向永生和彰显天主光荣的一扇门。耶稣按着天主预定的时刻生活，包括深爱拉匝禄和他的姊妹。反之亦然，谁坚信天主的许诺，跟从天主的计划，没有任何事情能对他造成阻碍，甚至死亡。耶稣行动的时辰是与天父的慈悲一致的。耶稣是生命与死亡的主，也是光荣和复活的主。为耶稣所爱的这个家庭，拉匝禄，玛丽亚和玛尔大与耶稣有亲密的关系，然而他们却经历了悲痛，疾病和死亡。耶稣也分担人的痛苦与忧伤，祂目睹人间疾病、痛苦与死亡，也难免悲叹，甚至伤感下泪。死亡是生命有限度和残缺的标记，但天主创造和救赎的计划指向生命的丰盛。耶稣的心神感伤，难过沮丧，看似是内在情绪起伏或无助，“耶稣哭了”；这如何激发耶稣的情感和意愿呢？他信靠祂的父，“拉匝禄，出来”，这命令回应了拉匝禄是死了还是睡着的猜测。耶稣带来天主性的生命，这真生命使死亡成为相对性的现实，“谁若为了耶稣的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命”（玛16，25）耶稣对坟墓和死人所做的呼喊，控诉了死亡的势力，预告了人子对所有天主所爱的人的呼喊。“他按名字呼唤自己的羊，羊也听从他的声音”（若10:3）。

耶稣答复玛尔大的话掷地有声“我就是复活，我就是生命，信从我的，即使死了仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死”。谁和耶稣在一起，就能生活复活的恩宠。复活的信仰和耶稣本人是紧密连接在一起的。这生命是可以通传的“是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位”。这是耶稣信心祈祷的果实“父啊，我感谢你！”。这也是天父的时辰工作：接近受苦的人，与弱者同甘共苦，转变他们的生命。

克服对于死亡的恐惧，特别是分辨时代的征兆，哪些是“死亡文化”和它们的影响，对于基督徒是特别的使命。教宗方济各分享这个故事的时候说「我们面对生命的『为什么』时，有两个选择︰我们可以悲伤地坐在昨天和今天的坟墓旁边，或者把耶稣带到我们的坟墓。是的，因为我们每个人都有一个细小的坟墓，它是一个留在我们心里的点点『逝去』的空间︰伤口、遭受损伤、不能磨灭的痛苦、悔恨、不能克服的罪恶。我们需要认清今天我们的坟墓，并邀请耶稣来到那里。」（方济各）「因此，耶稣对拉匝禄的说话，其实对我们每一个人说的: 从僵局『出来吧！』，走出没有希望的悲伤困局；解开恐惧的绷带以免阻碍你的道路；走出忧虑的捆绑和障碍你的弱点，再说一遍天主松开了绳结。跟随耶稣，我们学会不把生命缠扰问题︰生活总是会有问题，当我们解决了一个，另一个就会来临。但是，我们可以找到一个新的稳定方法，以及这种稳定正是耶稣，祂就是复活和生命︰与祂一起，喜悦洋溢于内心、希望重生、痛苦转化为平安、恐惧成为信心、我们的磨练成为爱的奉献。虽然总要挑起沉重的担子，祂的手会帮助他们抬起担子，祂的圣言将鼓励我们，祂会说: 『出来吧！来到我这里!』」

爱是复活的原动力。保禄说：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？”他这样结论说：“然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜。”（罗8，35-37）在信仰中成长，意味着越来越参与基督的生命，拥有他的爱和意愿，在自己身内和基督交流生命的体验。没有人能脱免死亡，但我们有希望去克服失望和悲催的生命，充盈着感恩和赞美。